#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין חרש השומע ואינו מדבר ומדבר ואינו שומע בהקהל? ומנ""ל?<br>ומה הקשו על הלימוד מהנהו תרי אילמי?<br>ומה תירץ מר זוטרא?<br>ואיך הכריח רב אשי כהתירוץ?"	"פטורים, דדרשינן למען ישמעו פרט לאינו שומע, למען ילמדו פרט לאינו מדבר.<br>ולס""ד מיעוט אילם משום שאינו לומד, והקשו דתרי אילמי שהיו קמי רבי והתפלל עליהם ואשתכח דגמרי כל הש""ס ספרא וספרי ומכילתא.<br>ולזה פירש מר זוטרא דדרשינן למען ילמדו לאחרים, וזה ל""ש באילם.<br>ורב אשי הוכיח דזו הדרשה, דאם המשמעות למען ילמדו שהם עצמם ילמדו, היה אפשר למעט אינו שומע משם שאינו בר ללמוד, וא""צ ללמען ישמעו."	חגיגה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין חרש באזנו אחת ומנ""ל?<br>וקיטע ברגלו אחת ומנ""ל?<br>וסומא בעינו אחת ומנ""ל?"	חרש - פטור, דכתיב באזניהם. דסגי למיכתב נגד כל ישראל, וכתיב למען ישמעו, ושמעינן דבעינן שומעים. ובאוזניהם אתא למימר דבעינן ב'.<br>חיגר - ר' תנחום אמר שפטור, דכתיב רגלים. ולא איצטריך פרט לבעלי קבין, דההוא מפעמים נפקא, דפעמים היינו רגלים דכתיב מה יפו פעמייך בנעלים.<br>סומא - ליוחנן בן דהבאי פטור דדרשינן יראה יראה. לחד שינויא בגמ' ב. תנא דמתני' פליג עליה.	חגיגה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמרו ר' יוחנן בן ברוקה ור' אלעזר חיסמא לר' יהושע כששאלם מה נתחדש בבית המדרש? ומדוע אמרו כך?<br>ומה השיבם ר' יהושע? ומה אמרו לו תחילה? ומה אמר ע""ז?<br>ומה אמר להם בסוף הדברים?"	"אמרו לו תלמידיך אנחנו ומימיך אנו שותים. שלא יהיה כמעשה דר""א שאמר לר' יוסי פשוט ידיך וקבל עיניך.<br>והשיבם אעפ""כ אין ביהמ""ד בלא חידוש. ואמרו לו משם ראב""ע הטף למה באים ליתן שכר למביאיהם. וא""ל מרגלית טובה היתה בידכם וסברתם לאבדה ממני.<br>ולבסוף אמר להם אין הדור יתום שראב""ע בתוכו."	חגיגה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרש ראב""ע על הפסוק דלהלן:<br>דברי חכמים כדורבונות?<br>וכמסמרות?<br>נטועים?<br>בעלי אסופות?<br>מרועה אחד ניתנו?"	"כדרבן שמכוון את הפרה לתלמיה להוציא חיים לעולם, אף התורה מכוונת את לומדיה מדרכי מיתה לדרכי חיים.<br>ואי מה דרבן מיטלטל אף דברי תורה, ת""ל כמסמרות, שהם קבועים.<br>אי מה מסמר מחסר ואינו מרבה, ת""ל נטועים, כנטיעה שפרה ורבה.<br>אלו ת""ח היושבים אסיפות אסיפות, הללו מטמאים והללו מטהרים.<br>שמא תאמר איך אלמד מעתה, ת""ל מרועה אחד ניתנו. ואף אתה עשה אזנך כאפרכסת וקנה לך לב מבין לשמוע דברי מטמאים ודברי מטהרים."	חגיגה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר רבי יוסי בן דורמסקית לר""א שחידשו אותו היום בבית המדרש ומה טעם הדין?<br>ומה אמר לו ר""א? ומה עוד היה שם?"	"א""ל שתקנו עמון ומואב מעשרים מעשר עני בשביעית. דקדושה ראשונה לא קידשה לעת""ל, ועולי בבל הניחו מקומות אלו מלקדשם כדי שיסמכו עליהם עניים בשביעית.<br>ר""א בכה ואמר סוד ה' ליראיו, ואמר לו לומר להם שכך הוא מקובל מריב""ז ששמע מרבו ורבו מרבו דכ""ה מהללמ""ס. [דבר הברור כהללמ""ס, גליון].<br>ותחילה הקפיד ר""א על ר' יוסי וא""ל פשוט ידיך וקבל עיניך, ולבסוף כשנתיישבה דעתו אמר יחזרו עיני יוסי למקומן."	חגיגה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' אופנים מבוארים בברייתא לשוטה?<br>והאם צריכים שיהיו בו כולם או סגי בחד ומדוע? (2)<br>ומחמת מה אמר ר""פ שהיה ר""ה חוזר בו? וממה? (2)"	"א. יוצא יחידי בלילה. ב. לן בבית הקברות. ג. מקרע כסותו.<br>לריו""ח סגי בחד. <br>לר""ה בעינן כולהו. דיוצא בלילה י""ל שאחזו חולי ויוצא לאויר. ולן בבית הקברות י""ל שרוצה שתשרה עליו רוח טומאה. וקורע בגדיו שמא בעל מחשבות הוא. ואם עשה כולם הו""ל כנגח שור חמור גמל שנעשה מועד לכל.<br>ר""פ אמר שר""ה היה חוזר בו מברייתא דאיזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו. וספק אי הדר ביה מכולהו, או רק ממקרע כסותו דדמי ליה."	חגיגה דף ג		
